Гора Богдо — священная гора буддистов в астраханских степях

Гора Богдо (полное название Большое Богдо) — единственная подобная возвышенность в Прикаспийской низменности. Высота её всего 150 м, но в степи сие выглядит внушительно искренне, как истый баскетболист среди шахматистов за партией. Да и диаметр у горы приличный — 13 вёрст. Какие ещё могут быть сомнения? В общем, на гору лезть нужно. Хотя бы из приличия тех мест. Ну или просто из приличия. Вдруг кто потом поинтересуется : «А не были ли вы случайно в горах, любезный?». А вам и ответить не с чего, как приличному человеку. То-то!

Гора Богдо. Правдивая историческая пыль о том, почему гора красная

Но вот, однажды, упаслись мужики эти овцами своими и решили заняться чем-то другим. Полезным и необходимым для степного товарищества. Решили они камни таскать. Взять, значит, по валуну каменному и начать его таскать. Из одного места степи в другое какое степное место. В общем, решили заняться фитнесом.

А вот что. Ближайшие камни в степи где? Правильно! Нет таких. И ушли мужики на Тянь-Шань ближайший. Пешими тропами ушли. И овец бросили. А зря. Всем же в горы хочется! Даже овце захудалой. Да и не справедливо это. Сейчас бы общества возмутились. Те, что за фауну сильно переживают. А тогда в степи обществ не было. Не завелось ещё. Вот мужики и воспользовались антиобщественной в степи обстановкой.

Взяли они по камню тянь-шаньскому и понесли. Трудно, с прогибом, но понесли. Отец взял камень большой, а сын схалтурил, и взял откровенно поменьше. Когда кто-то несёт, крест там какой или камень свой, или баба понесла — дело такое, не мешать лучше. Пусть его.

В общем, несли мужики калмыцкие эти камни свои долго ли, коротко ли, но с пониманием. Фитнес — дело такое. Без понимания в нём и смысла нет. Как в книгах.

Устали они. Калмыки эти. В дороге. Особенно сын устал. Такой был с рождения. Походит-походит… и устаёт. Стремительно и даже без камня. Сейчас много таких. Молодых и уставших. Не то, что отцы их. В общем, так устал, сын этот, что упал с камнем ниц. И испустил дух. Вот так, внезапно, и испустил. Даже отца не уведомил. Помер нежданно, возле камня тянь-шаньского, малого. А что отцу оставалось делать? Только взять и с горя напиться. Пошёл отец к озеру. Баскунчак, которое.

И зачерпнул воды пригоршню и начал пить. А вода в озере солёная адски! При этом у отца-калмыка нарушился гомеостаз, произошла разрегулировка осмотического давления, приключилась внезапная повышенная рестимуляция функциональности гормона адреналина, а также начались проблемы с образованием желудочного сока и прочее участие в движении вод. Делать отцу ничего не оставалось и он тоже преставился. А камень, что он принёс с собой — тот, большой который, и придавил его. И окрасился месяц багрянцем. А точнее, с тех пор гора Богдо местами красная. И не геология тому какая виной. Это ересь, известное дело. Цвет — он сам по себе. А цвет в легендах — геологонезависим!

Вот такая история.

Дранки, как существо опытное в деле покорения разных вершин, не мог пройти мимо возможности забраться на гору Богдо. Копытное ещё в юном возрасте отличалось известной прыткостью в подобных мероприятиях. В юности своей Дранки взбирался на табурет, и, с высоты оного, победно декламировал вирши. Подобное героическое прошлое обязывает. И многих потом тянет в горы. Хотя, до сих пор не известно, присутствовал ли табурет в детстве у сэра Мэллори, но точно теперь известно лишь то, что он сломал ногу при покорении Сагарматхи. Такие вот грустные поэтические этюды с сэром Мэллори. Но, перейдём к практической части дранки-повествования.

Любой, подверженный страстью влечения к альпинизму, или к другому какому роду деятельности знает, что покорение вершин ( горных, карьерных, финасовых ) состоит из трёх основополагающих величин, и успех мероприятия целиком зависим от скрупулёзности их соблюдения.

Путь к вершине, чьё подножье находится у озера Баскунчак, лежит через степь. Степи здесь много в округе. Здесь везде одна степь кругом! А дороги в степи странные и редкие. Если и выберешь тропу или дорогу, то не факт, что она приведёт к истинной цели. И в этом деле, как в выборе Величин, главное – не ошибиться.

Поплутали Дранки с Детёнышем по посёлку Нижний Баскунчак в безлошадной своей кибитке – вроде и гора Богдо — вот она, рукой подать, а какая дорога из села к ней ведёт, так и не ясно. Странная эта степь. Очень странная. Пришлось торговаться с проводниками. С теми, что описаны в предыдущей главе. В общем, Юность, в виде мальчонки-проводника пришла компаньонам на помощь. За мзду, соответственно. Не за так.

Ну, да дело известное. Как без шерпа верного, знающего в Гималаях, так и тут — без проводника не случилось. Направил тот Дранки на путь истинный, указав дорогу, выведя из посёлка в степь… и оставил путешественников наедине.

Богдинско-Баскунчакский заповедник

На территории заповедной, здесь, проживает Пискливый Геккончик — тот самый, что и стал символом заповедника. Милая тварь  – которую редко кто видел. Очень она в этом похожа на Дранки. Ну вот, например: «Из укрытий появляется с наступлением темноты, в пасмурную погоду нередко встречается днём. Ночь проводит в поисках пищи недалеко от своего жилища». Разве Дранки не соблюдает подобный режим, как и режим, какой бы то ни было, да из укрытий является, когда хочет, а так — очень родственно всё у Копытного с Геккончиком этим. Даже хвост у обоих животных имеется.

В общем, проникся Дранки к Геккончику и воспылал с ним увидеться. С тем, купив тикеты в будке, приятели двинули свой экипаж в заповедник.

Оставив кибитку у самой горы – на площадке и началось их восхождение на высоту 150.

Краткая фотолетопись героического покорения вершины горы Большое Богдо, которая красноречивее любых слов рассказывает о трудностях восхождения и тех красотах, которые при этом являют себя :

На пути к озеру приятелей встретила степная корова и друзья сделали ей селфи. Скотина оказалась чёрно-белой, потому и вокруг получилось такое же:

Добравшись до озера и наняв УАЗ-ик (уж очень не хотелось после восхождения на Богдо топтать копыта) Дранки с Детёнышем омыли себя водами озера и сделали пару прощальных фотографических изображений.

С тем, с набитыми карманами соли для огуречного варева, счастливые и довольные, ребята покинули Баскунчак.